《月亮与六便士》| 满地都是六便士，他的眼里只有月亮

1. 《月亮与六便士》| 满地都是六便士，他的眼里只有月亮

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
                                          
 你今年三十有余，在银行有一份稳定且待遇不错的工作，有房有车，家里有美丽的妻子和一双可爱的儿女。工作虽然并不是你喜欢的，但是也光鲜亮丽，足够你养家糊口。
  
 现在如果让你放弃眼前拥有的这一切，从头开始去追去你的艺术梦想，你愿意吗？我想你是不愿意的，不止是你，我们身边的任何一个人可能都不愿意，毕竟这样的生活也许是很多人终其一生追寻的样子。
  
 “这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言、声色不动，你会突然感到一种莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪想法，我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁--变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海难的。 ”
                                          
 可是有这样一个人，在他40岁的时候，却毫不犹豫的放弃了证券交易所的工作，只留下一个“晚饭准备好了”的字条，便离开一起生活了17年的妻子和孩子，只身一人带着100块钱前往巴黎学画。
  
 这个人便是毛姆笔下的《月亮与六便士》的主人公斯特里克兰德，他在毫无征兆的情况下，从当下稳定的生活中突然抽身，抛弃妻子，只为去追寻他画画的梦想。在这之前，他只是在夜校学习过一年画画，并且都是涂鸦，毫无天赋可言。
  
 他是可敬的，追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光，从此一脚踏进命运安排好的深渊，无法抽身，用他的话说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”
  
 每个人都有梦想，或者都曾经有过梦想，但是随着年龄的增长，我们的梦想渐渐变成了现实，从年少时期的作家、画家、科学家等变成了更贴近现实的月薪过万、有房有车。曾经关于文学，关于艺术的梦想都被我们藏起来了，我们不能舍弃自己现在拥有的一切，只身去追寻梦想，而且是一个看不到未来的梦想。
  
 所以说斯特里克兰德是可敬的，他可以放弃拥有的稳定光鲜的工作，放弃妻子和可爱的儿女，放弃随着年龄增长社会附加给他的各种身份，从此以后他不在是儿子、丈夫、父亲、员工、公民，他只是自己，或者说他只是梦想的附属体，从此他只为画画而活，其他的一切都是他画画路上的障碍，他要清除一切障碍去画画。
  
 “我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地响把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不能了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话手册上那几句陈腐、平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只补过是像“园丁的姑母有一把伞在屋子里”这类话。 ”
                                          
 同时他又是可恨的。他自私到只为自己，不管妻子和儿女今后的生活是不是有保障，毫无征兆的突然从他们的生活中抽身离去，给他们留下措手不及的慌乱和无助的迷茫。他不仅自私，还无情无义，在他贫病交加，奄奄一息的时候，要不是朋友搭救，他也许早已命丧黄泉了，但是他非但不感恩，还勾引朋友的妻子并最终抛弃她，是他的朋友离家出走，妻子自尽而亡。这样的人用人渣形容一点也不足为过，无责任心，无情无义。
  
 另外他也是可悲的，与其说是他选择了梦想，不如说是梦想选择了他，他没有别的选择，一路飞奔追寻着他的梦想，同时在在追寻着他的厄运，自从离家以后，他可以说是厄运连连，先是染上疾病，差点一命呜呼，后来又流落为码头工人；再后来自我放逐到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，死了之后，他的巅峰之作也让他妻子付之一炬。
  
 “我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好像是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好像这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。”
  
 满地都是六便士，我们都既想要六便士，也想要月亮，但是往往鱼与熊掌不可兼得，于是大部分的人选择了六便士，只是在生活的重压下，偶尔抬起头看一看月亮；但是也有极少的一部分人，无视满地的六便士，选择了追寻心中的月亮。
  
 谁也无需嘲笑谁，谁也无需羡慕谁，得与失往往都是相伴存在，每一种选择都该承担对应的结果，无所谓对错，只求无愧于心就好。

2. Day1《月亮与六便士》：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮

关于《月亮与六便士》这本书，想必很多人就算没看过，也听说过。其中，六便士代表现实和卑微，月亮代表崇高，这本书讲的大体就是理想和现实的问题。
  
  
  “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 
  
 理想很丰满，现实很骨感。这是已经被说烂的话，但是关于理想和现实的讨论，是一个永恒的话题。因为我们中的大多数，无法将理想与现实接轨。
  
  要生活，就要踏踏实实上班 ，领工资，不要总想着遥不可及的梦想； 要理想，就要 拿出 逆流而上 的勇气，“苦心智，劳筋骨，饿体肤，空乏身”，家境殷实、家人支持另当别论。
  
 找份稳定的工作，结婚生子，这是父母对于孩子最常见也最正常的规划。这些事情代表的就是“稳定”二字。你只需要和大部分人一样，按着规划一个任务接一个任务的完成即可。 所有的可能性被框在规划蓝图之外 。
  
 人生多艰，哪里有那么多一帆风顺。所以，当你完成任务时，你就已经是一个成功者。就算你有所谓的、虚无缥缈的梦想还未实现，又怎样，人们看到了你的成功，你的出类拔萃，世俗的眼光看来，你生活无忧，家庭幸福。但只有你知道，自己想要的并非如此。
  
 因此，当那封“世界那么大，我想去看看”的辞职信出现在网络之后，引起网友的热烈讨论。因为她是一位老师，老师基本上就是铁饭碗，多少人想得不可得，她却主动放弃。
  
 也是因为有她那种魄力的人少之又少，所以才显得可贵。她做了我们想做不敢做的事情。而我们，“ 世界那么大，我也想去看看。可钱包那么小，哪都去不了 。”
                                          
 近年来，公务员辞职引起公众的关注。道理也是如此。 当我们还在为养家糊口去上苦逼的班时，有人已经去追求梦想，实现理想去了。 
  
 《月亮与六便士》的主人公查尔斯.斯朱兰，是一位以高更为原型创作的画家。事业有成，妻子优雅美丽，儿女双全。可他竟莫名消失，开始大家谣传他和一个女人私奔了。
  
 但是后来，故事的讲述者“我”去巴黎找到他之后才发现，根本没有所谓的第三者，他是丢下一切，只为了学画画。非常让人想不通吧，任谁也得问一句，“ 非画不可吗？ ”
  
 “ 我说了我非画不可，由不了自己。落水的人不管泳技好坏都要游，不游出来就会淹死。 ”这便是斯朱兰的回答。
  
 这就是对自己想要的东西特别清楚的人，有的人可以画画，但我必须画画。追求艺术理想的人，或许都有些偏执，或许说执念更好。他们比一般人更爱坚持，那理想便是灯塔。海上的航行就算再苦，只要看着远处灯塔的微光，便会重新给自己注入能量。
  
 刚刚看了《超级面对面》对歌手赵雷的访问，赵雷从地下走上地上，在《歌手》中以《成都》一跃成名。可是我最早听到的是《画》，是《南方姑娘》。他也曾默默无闻，可一直在坚持，才得到了“台上一分钟”。他说， “有些人是可以唱歌，但我是必须唱歌。” 这样认认真真，明明白白的人，有谁会不喜欢？
  
 再说回小说当中，斯朱兰有家有孩子，很多责任都需要他承担，但是斯朱兰却就算背上抛妻弃子的骂名，也觉得无所谓。难道就不怕别人效仿吗？
  
  
 不怕，因为 “不会人人都照我这样，多数人甘愿循规蹈矩。” 
  
 斯朱兰在40岁时知道了自己真正想要的是什么，他放弃了很多东西，最后破衣褴褛，胡子拉碴，也完全不在乎。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。他注重心灵的自由与沟通。
  
 世俗是浮云， 理想是食粮 ，诱惑他，驱动他，达到无我之境。
  
 只是有点苦了她的妻子。她妻子宁愿给别人说是一个女人把丈夫抢走了，也不愿承认丈夫是被理想勾了魂。到后来，丈夫写的书信里，也是写的，“真是个了不起的女人，希望让她下地狱”。可怜至极。
  
  在斯朱兰眼里，可能妻子便是那六便士，而画画便是那白月光。 
  
  如果是你，你会抬头望月，还是低头看满地的六便士？ 
  
 欢迎大家一起讨论哦。
  
 这本书才刚刚看，以后会陆续更新的。

3. 《月亮与六便士》满地都是六便士，他却看见了月亮

《月亮和六便士》是英国小说家毛姆的长篇小说，通过“我"的视角刻画了传奇画家斯特里克兰德的追梦一生。
  
 他有稳定的家庭和收入，却抛妻弃子；
  
 他生病受帮助得以存活，却始乱终弃；
  
 他垂死时画出惊世之作，却命妻毁之。
  
 他是如此特立独行的一个人，不禁让我有三个疑问：安逸的度日还是穷苦的追梦？灵魂本自由，何以受人缚？时光荏苒，你还记得你的月亮吗？
  
 他的前半生安逸舒适，也平庸平凡。
   他的后半生穷苦漂泊，也光辉灿烂。
  
 太多的人愿意在主人翁的前半生里度过一辈子，工作、生活。也许还有梦想没有实现，还有心愿没有达成。
  
 但实现梦想的代价太大，于是告诉自己“算了吧”，就这样将就地、安逸地过完一生。
  
 我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福。
  
 但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
  
 斯特里克兰德从舒适的生活里出来，孤独的过着食不果腹的生活，即使如此仍然坚持要画画，即使病得要死去也是他的选择，他就是一个偏执狂，从出走开始偏执到死。
  
 我欣赏他抛弃一切的勇气，佩服他在穷困下仍然执着的画画，世间有多少人能愿意离开自己的舒适圈，在人至中年的时候肯舍弃自己的一切献身艺术呢？
                                          
 第一个现实型，在一起十多年的妻子。
  
 本可安逸过一生，他感到压抑和束缚，在理想的吸引下逃离了束缚。
  
 他们之间只有合作般的生活度日，却不是灵魂上的爱情。
  
 第二个欲望型，朋友的妻子。
  
 在主人翁生病的时候照顾他，为他不顾一切，抛弃现有丈夫，被抛弃后自杀死亡。
  
 她对他来说只是泄欲工具，而她妄图捆绑他自由的灵魂。
  
 第三个理想型，小岛上的一个普通女人。
  
 肯给他物质、自由和爱。以主人翁能接受的方式深爱着他，不离不弃。
  
 唯一让主人翁落泪、被打动，真正懂得如何爱他的女人。
  
 其实文中的三个女人都丧失了自我，被爱禁锢了灵魂，所以想得到男人的灵魂让自己安心。
  
 而斯特里克兰德没有，他的灵魂属于自己，没有给女人而是给了伟大的艺术，冲破任何世俗的阻碍，去拥抱灵魂的自由。
  
 我仿佛看到有一股强大的原始生命力注入到他的体内，生命力带着原始、创作欲、自由散发着令人深陷的魅力，他不再是自己，而是上帝的一支笔，绘出惊世之作。
  
 创作欲催使他热切地想创造出美来。这种激情叫他一刻也不能宁静，逼着他东奔西走。
  
 他好像是一个终生跋涉的朝圣者，永远思慕着一块圣地。
                                          
 我始终记得厦门大学邹振东教授的一段话：“离开大学，最要紧的是记得开窗子。你未来可能很穷，家徒四壁;也可能很成功，墙上挂满了奖状。无论如何，你都要提醒自己，你看到的不过是四堵墙。它们并不是你生活的全部，如果你勇于和善于在墙上开窗，你就会看到一个又一个新世界。”
  
 合上书本，我想，之所以人们会对那么多客观事物轻下是非对错，是因为人们的目光在方寸之间，大多数人找到工作，组建家庭，这个舒适的圈子里安逸到死，这是大部分人想要且推崇的生活方式。
  
 当思特里克兰德在文明世界里苦苦寻觅美的时候，他的坏脾气、种种行径，都成为社会人眼中不齿的卑劣点。而他丝毫不在意别人的看法，在这片与世隔绝的海岛上，他完成了一生的追求。
  
 世人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。
  
 “做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”
  
 我们流连在世间，生活由我们选择。
  
 有人喜欢惊涛骇浪的冒险，有人喜欢一成不变的安逸。
  
 有人喜欢纸醉金迷的浮华，有人喜欢朴素自然的平淡。
  
 有人喜欢花花世界的缤纷，有人喜欢相濡以沫的简爱。
  
 有人喜欢自由崇高的月亮，有人喜欢满地皆有六便士。
  
 不管哪种都可以是我们的选择，找寻属于自己生命的意义，无所谓高低贵贱，无所谓是非对错。听从你心，无问西东。
  
 要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。
  
 还记得你的梦想吗，它被藏在哪里，又被什么打碎。如果热情尚未被浇熄，敢不敢，天涯海角，大胆追寻？
  
 每个人都是一座孤岛，每当深夜来临，便被秘密的星空笼罩——还有一颗大大的月亮。

4. 《月亮与六便士》满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

      每个人都有自己的选择，在满是六便士的地上，他选择抬头看月亮。六便士是现实与卑微，而月亮是崇高和理想。这是英国小说家 威廉·萨默赛特·毛姆 的作品，揭示的逃避现实的主题。
                                          
       毛姆说:“有些人年轻的时候只看到天上的月亮，却从看不到那六便士。现在我们仍然看到天上的月亮，但我们是站在地上仰望的月光。而且当我们的爱情不是憧憬和幻想的时候，却发现被月光照耀的现实也是美好的。只是我们谈起我们的生活曾有那么多的快乐，但是在当时却从来不觉得快乐，那么最重要的一点:在新的生活里要懂得让自己快乐。”
                                          
        人们投入生活时不要忘记仰望月光，投入生活时不要忘了梦想，柴米油盐可能会让我们的梦想和信仰变得更遥远，但也不要忘了远方的美和爱。这本书有很多人生哲理，人生处处面临着选择，尤其是梦想和金钱之间的冲突更令人难以抉择，追逐梦想就是追逐自己的厄运。如果要做一个奔向月亮的人，就要做好孤独单一的思想准备。
                                          
      “有时候，人们把面具戴的天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。”也就再也找不回自己，其实最难的，就是坚持本心，最后不是人和人之间的交往，变成了互相面具的交谈，那也没有了任何意义，变了质的交流。“说苦难使人高贵是不正确的，让人高贵的有时是幸福。而苦难，在大多数情况下，使人们心胸狭隘，一味报复。”所有经历过苦难的人不会变得多么幸福，反而会产生一些不好的念头，要想成为高贵的人，就先成为一个幸福的人。

5. 《月亮与六便士》：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮！

月亮触不可及，代表崇高的理想；而六便士却触手可得，六便士象征着那懒以生存的物质基础。  
  
 
  
  
  01.在满地都是六便士的情况下，他却抬头看见了月亮！ 
  
 
  
  
 
                                          
 
  
  
 
  
  
 他放弃了所有的一切，只为追寻心中那可触不可及的绘画理想，这本身就需要极大的勇气和胆量。很多人有理想和目标，但是他们都是只能偷偷偷窥月亮而低头捡六便士的人；对于大部分人来讲脚下的六便士才是自己所追求的所有，或许这能够解决自己的燃眉之急。迈出人生中一切不可知的第一步需要胆量也需要莫大的勇气，
  
 
  
  
 这是一个在绘画上异于常人的天才的灵魂解脱之路，也是一场漫长的理想救赎之旅。一个完全和世俗相悖的人，一个用世俗的眼光完全没有办法理解的人，甚至在人们眼中他是一个薄情寡义、没有感情甚至没有温度的人。如果用世俗的思维和眼光去理解他，无疑，我们会误解他，甚至怨恨他。也许艺术家的细胞里天生有着常人无法启迪的思维和行为，艺术家们想要表达和创造的艺术或许太过于深邃，以至于普通人看来这就是疯子的行为。正如高斯诺克说：“往往天才在被人发现之前总是有一段不为人知或者令人匪夷所思的经历。”他本身生活优越，经济条件好，收入可观。家有贤妻，还有两个活泼可爱惹人疼爱的孩子，可是在面临家庭和理想选择时他义无反顾的选择了后者，甚至没有半点犹豫，即使别人对他议论纷纷，甚至说他薄情寡义，是个抛妻弃子的滚蛋！
  
 
                                          
 
  
  
 但，事实本来就是如此。说他薄情寡义，抛妻弃子一点也不为过。
  
 
  
  
 他跑了，带着一个女人去了巴黎。他把艾米抛弃了，一个便士也没有留下。
  
 
  
  
 这是最初斯特里克兰德刚走时别人的猜测，认为他爱上了另外一个女人，厌倦了现在妻子。但事实上，平凡人世界里的狭隘和浅显永远无法看透艺术家的内心！
  
 
  
  
 没有任何灾祸，诚实，体面两个乖巧可爱的孩子将会继承和提升这个家庭的传统和地位；时光易逝，他们两个愈加衰老，儿女逐渐长大，到了谈婚论嫁的时候，一个摇身一变为漂亮的姑娘，成为活泼健康的孩子的母亲，另一个成了一表人才的小伙子，然后成为一名军人！这对夫妇最后会回归田园，过上子孙满堂的幸福生活，他们一直富裕而体面地生活着，直到寿终正寝。
  
 
  
  
 这便是世间无数夫妇该有的生活，这样的生活模式令人感到温馨和亲切。
  
 
  
  
 但是斯特里克兰德内心深处有股神秘的力量在告诉他，如果生活如此，那么不就像一条静谧的小溪，伴随着生机盎然的绿荫，在郁郁葱葱的牧场旁蜿蜒而过，最后汇入波涛起伏的大海。然而，大海永远都是深沉的，它不言不语，不动声色，带给你突如其来的躁动。在斯特里克兰德内心深处始终认为，如果人生是这样，那么未免也太糟糕，然而更糟糕的是很多人就这样走完了一生！只顾地上的六便士，却忘了天上的月亮。
  
 
  
  
  02.理想的捍卫需要胆量和勇气，不能为之捍卫的东西都不是理想！ 
  
 
  
  
 
                                          
 
  
  
 
  
  
 可仍有一种强烈的愿望在我的血液里流淌，叫我渴望一种豪迈不羁的人生之旅。我的内心更渴望冒险的生活，只要我的生活出现变动和未知的转折——我就做好了足够的准备，去攀登崎岖的山岩，奔向满是暗礁的海滩！
  
 
  
  
 我佩服斯特里克兰德的勇气，更由衷的敬佩他为理想所做出的牺牲。试想一下一个为了追求画画梦想的人，抛家妻弃子，放弃舒适安逸的生活，换做是谁都会觉得这就是个彻头彻尾的大傻瓜。而思特里克兰德就是这个大傻瓜。尽管他知道自己所有的行为对别人造成了莫大的伤害，但是他觉得无所谓，别人的看法对他没有丝毫影响，尽管他被认为是个大混蛋。在追求绘画的过程中他饱受非议与煎熬。所以真正的理想需要自己的行动来捍卫，不能牺牲一些东西，不能为之动容的东西都不能称作理想。
  
 
  
  
  03.活成什么样都不重要，但是千万不要在走到尽头的时候，才追悔当初不该如此选择。唯有真正实现了理想，才能得到真正的宁静，无所畏惧，无所顾忌这无关宗教，却是内心最真实的力量。 
  
 
  
  
 
  
 
                                          
 
  
  
 
  
  
 很多人既抬头仰望天上的月亮，又放不开手中的六便士，于是在理想与现实之中无尽挣扎，自责而痛恨。理想需要坚定执着的信念，需要心无旁骛的坚持。正如斯特里克兰德所说的那样：“我必须画画，就像掉进水中的人必须挣扎！”  人生是一趟有来无回的列车，在你人生的某个关口如果你错过某些东西，你就会明白生命里有些东西不去做会成为遗憾，而这个遗憾是永远无法弥补的！  
  
 
  
  
 我们很多人都曾为内心深处的萌动的想法而激动过，曾为那些理想而疯狂过，但是真正为之努力的很少。斯特里克兰德的一生不能用太准确的评价语来评判，因为站在不同的角度我们看到的就不是同一个人。站在理想的实现和付出上他无疑是值得称赞的，为了理想，为了自己精神领地得到灌溉，他可以牺牲一切，放弃所有，义无反顾的投身进去。我们缺的也就是这种精神，因为缺少这些东西，我们总是在现实与理想之间无数次的徘徊，总是在进行痛苦的挣扎，既没有方向也没有目标；既不敢放弃，也不敢坚持！于是我们成为了那个心中还有理想却又不敢付出和坚持的傀儡。
  
 
  
  
 
  
  
 
  
  
  04.人生短短几十年，六便士只是生存的基础，真正能让人生升华的还是头上那轮月亮！ 
  
 
  
  
 不说每个人都要有理想，都要有为自己的理想奋不顾身的冲动，但至少，要鼓起勇气抬头多看一看那一轮明月。
  
 
  
  
 人们会敬仰他高尚的道德品质，但是会敬而远之。他毫无可取之处。他也许是个安分点良民、体贴的丈夫和诚实的经纪人，但在他身上人们找不到值得交往的任何理由。他们的人生就象从终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八九不离十。”他们的人生就象从终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八九不离十。”
  
 
  
  
 这应该也是今天我们多数人的写照，每天朝九晚五，周而复始日子一天天过去。我们活在满地都是六便士的世界里，生命只剩下财富与欲望，低着头的我们看不见月亮。
  
 
  
  
  抬头是梦想，低头是现实！ 
  
 
                                          
 
  
  
 
  
  
 
  
  
   在今天的现实生活中，有多少人何尝不是只能偶尔抬头胆怯地看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士呢？  
  
 
  
  
 我是九月小江，感谢支持！

6. 《月亮与六便士》：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮

最近刚看完毛姆的《月亮与六便士》，这本书荣获2017年豆瓣阅读Top100第一名。我看完后，对主人公的心情很是复杂。
  
 主人公查尔斯为了追求自己所谓的理想，人到中年，突然毫无征兆的辞去稳定的工作，抛家弃子，一个人远走他乡，去追寻自己的画家之梦。这样的行为是疯狂的，同时也是不负责任的。
  
 他只身一人，在异国他乡几经周折，历经磨难，最终在塔希提岛，一个“最接近天堂的地方”，完成了自己的夙愿。最终自己也因为疾病客死于此，但或许他会认为这里才是他真正的故乡。 毛姆说：“我觉得，有些人，并未生在他们的理想之所。机缘将他们偶然抛入某种环境，他们却始终对心中的故土满怀乡愁；这故乡在哪里，他们并不知道。” 或许，查尔斯找到了，找到了心中的故土——塔提岛，并在此落叶归根。
  
 他生前的最后一幅巨作，也就是画在卧室四壁上的画，这是他毕生的巅峰之作，也是他终其一生所寻求的心灵的归宿。完成了这幅作品，他终于可以安然死去了。临终前，他嘱咐当地的土著妻子，在他死后将这幅巨作付诸一炬，伴随着他一起灰飞烟灭。他是否觉得世人不配欣赏他的佳作，亦或是他希望自己最好的结晶陪伴自己步入天堂。
  
 但他死后是到不了天堂的，毕竟他在人间的一生太过自私，太过无情。他抛下了相伴十几年的妻子儿女；他拆散了对其施予援手的好友夫妇；他害得情人自杀身亡……种种的行径，可谓可恶之极，所以他铁定到不了天堂。
  
  “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”你应该被梦想照亮，还是被金钱照亮？ 查尔斯选择了梦想，选择了月亮。为了天上的月亮神魂颠倒，却对脚下的六便士视而不见。他是高尚，不为金钱所惑？还是卑微，为梦想所缚？对于他的评价，仁者见仁，智者见智。
  
 于我而言，我对他用梦想绑架现实的做法嗤之以鼻。梦想无论多么崇高，也不应该凌驾于道德之上。这是对于家庭的渎职，对于亲朋的不忠。我无法接受这样的梦想，更不敢苟同。
  
  本书的译者徐淳刚说：“人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人。” 的确，星辰璀璨夺目，但遥不可及。我相信大多数人，都是如我一般“见尘埃”的普通人。所以我们成不了天才，而天才注定是孤独的，是不被世人所理解的。
  
 浮生若梦，为欢几何？你是希望枕着月亮还是六便士？

7. 《月亮和六便士》‖遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮

“遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮！”第一次看到这句话就觉得非常惊艳，于是便读了毛姆的小说《月亮和六便士》，然而通读全文书里并没有这句话但却了解了月亮就是美好不可企及的崇高理想，六便士也是为了生活二不得不去赚取的卑微收入。
  
 不死心的我不得不先放下这本书的感悟而去寻找答案。原来这本书的书名并不是毛姆所想，而是取自于一个评论家对他的另一本小说《人性的枷锁》中主人公菲利普的评价，说他像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士银币。后来又有一位作家写了《月亮和六便士》的读后感，写下了这句“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”后，被大众所识。
  
 其实对比这两句评价，我们不难看出这两句得侧重点是完全不一样的。月亮和六便士代表的两种生活追求也是截然相反的，现实和梦想也在矛盾的对立面。有多少人为了生活而放弃了对梦想的追求？或者是追求梦想的激情被生活一点一点的所磨灭了？
  
 初看这本书，我真的被主人公查尔斯 斯特克里兰德恶心到了。他不仅抛妻弃子，对朋友背信弃义，还跟一心帮助他的施特洛夫的妻子在一起，让施特洛夫扫地出门，甚至嘲讽他傻。他冷漠无情，自私自利，尖酸刻薄！我当时就在想，怎么会有这样的人渣呢？
  
 查尔斯原本家庭幸福，是个事业有成的证券经纪人。然而年或中年的他竟毫无征兆毅然决然的抛弃家庭，远走他乡，没有留下任何理由，后来家人才得知他去画画了。从伦敦到巴黎，后开到马赛，再到菩提岛，他贫穷落魄，疾病缠身缺从未停止过画画，偶尔去工作挣钱也只是为了买画笔和颜料。
  
 “你后悔过吗？”“从来没有！”查尔斯坚定的回答。他残忍冷酷，背信弃义，对世俗冷嘲热讽，傲慢不屑，对艺术缺极进本能似的，无法抗拒地追求。我不得不承认他有着我们常人没有得勇气，和跳出舒适圈打破世俗去追求它心中得艺术的毅力！
  
 我们面对现实生活和梦想是枕着月亮入睡，还是对着六便士狂奔？就像作者一样，我们没办法对两者有明确评判，只能扪心自问哪种才是自己真正想要的。看清了自己想要的是否很查尔斯一样有坚定前行的勇气？
  
 人生漫长转瞬即逝，有人见满地尘埃，有人见满天星辰，查尔斯就是那个终其一生都在追逐星辰的人！

8. 月亮与六便士｜“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
  
 无关乎有钱没钱,天上那轮永远免费的月亮，就是诗和远方。月亮和六便士伴随我们一生，是人和动物的根本区别。
  
 
                                          
 月亮在西方有很神圣崇高的意义:
  
 “月亮”代表的是美好的理想和不被物质世俗所羁绊的真正爱情，是诗和远方；
  
 “六便士”代表的是残酷的现实和世俗的物质。书中描绘了理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，精神与物质的抉择！
  
 斯特里克兰不惑之年，本来事业有成，家庭和睦，子女双全，但是为了追求自己内心的绘画梦想，抛妻弃子，离家跑到巴黎开始画画。最后去到了一座孤岛—塔希提岛，找到了自己的“归宿”，并创作了许许多多的惊世杰作，完成了自己对“月亮”的追逐。
  
 他说：人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。
  
 主人公是一个证券经纪人，事业小成，生活稳定。他的太太是个很称职的家庭主妇，家里布置的整洁大方。不但如此，他的太太经常筹办各种宴会，宴请上流人士和名人雅士，与上流社会走动游刃有余。他们的生活表面很是风光，但是他打破了桎梏他的一切……
  
  
 他绝不会忍受任何外在桎梏。他生命中只有那谜也似的热望，无休止地驱使他奔向一个他自己都不清楚的目标；若有任何东西妨碍征程，他会从心底把这东西连根拔除，哪怕惨痛不堪鲜血淋漓也在所不惜。
  
  
 主人公从小的梦想就是做个画家，但是主人公的父亲受社会主流思想的洗礼，为了赚钱想让他做生意，认为艺术的东西很难赚钱养家糊口。追求不同，其实也没有对错，毕竟生存是第一位，像主人公这样不顾一切，宁愿贫困潦倒也要追逐“月亮”的人毕竟是少数。
  
  
 这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言、声色不动，你会突然感到一种莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪想法，我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁遍布的海滩的。
  
  
 
                                          
 
  
  
 真希望有一天我能不受任何欲望摆布，甩开所有累赘一门心思作画。
  
 他的太太得知他跑到了巴黎，请求“我”去规劝他回来，并写信希望斯特里克兰浪子回头，以前既往不咎。最后无论怎么规劝，他都不愿意回去。最后他的太太知道他无望回头时，非常吃惊，并且咒骂道：“我真希望他死的时候贫困潦倒、饥寒交迫，一个亲人也不在身边。我真希望他染上恶疮，浑身腐烂。”
  
  
 外表华丽大方的太太，天天游走与上流人士之间，一位贤妻良母，却说出了这样的话。“谁能忖度深不可测的人心？”他们之间并没有真正的爱情，他的太太虚伪物质，让他回来只是为了面子，最后知道丈夫去世时，心里也没有一丝的哀伤，却沉浸在他给她带来的荣誉当中……
  
 后来斯特里克兰生了一场重病，全靠把他当真心朋友的德克夫妇照顾，才把他从死亡线上拉回来，但他却极不领情，依然奚落嘲讽德克，甚至还占用人家的画室，荒谬的是，德克的妻子疯狂的爱上了 斯特里克兰 ，德克还主动搬出了他的房子，最后他把人家的妻子也占用了……
  
 德克是一个性格懦弱的画家，但非常善良，虽画画没有天赋，但是能卖画赚钱，对 斯特里克兰 的画画天赋非常欣赏。真像活脱脱的超大号小学生，让人哭笑不得，行为让人嗤笑，更让人心疼！这样的人真的好矛盾，好痛苦。让人哀其不幸，恨其不争…
  
  
 好景不长，德克的妻子和 斯特里克兰 大吵了一架，然后自杀了。德克伤心欲绝，安排完妻子的葬礼，就回了荷兰老家。
  
  
 德克天性温良慷慨，却总是莽莽撞撞；明明是审美内行，却只能画出庸作；情感细腻敏锐，气质粗俗不堪。帮别人办事老练圆滑，自己的事却砸成烂摊。老天把这么多矛盾特质糅在一起捏造他，让他面对这迷乱无情的世界，是何其残忍的玩笑。
  
  
 然而造成这一场悲剧的斯特里克兰却没有悲伤，他说：我不需要爱情，我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。我是一个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事。
  
  
 可以看出来主人公的冷漠无情和自私，他对德克的妻子没有爱，只是欲望。但是德克的妻子也有错，她想完全占有束缚查尔斯，最后才会感情破裂，造成悲剧。
  
  
 她无比耐心地准备网罗他，束缚他。她想把他拉到她那水平上，压根不关心这个人，只想把他变成她的附庸。
  
 最终于碰到了他的“月亮”，来到了塔希提岛。在这里，他创作了许许多多的旷世之作，还碰到了真正爱他的土著女人爱塔，一直对他细心照料，直到后来他得了不治之症，依然不离不弃，相濡以沫。这才是真正的爱情。他终于收获了梦想与爱情！
  
  
 他说：“她不打扰我，给我做饭，照顾孩子，叫她做什么就做什么。我愿意生活在这里，直到死去。”他从不抱怨命运，从没有沮丧过。直到生命最后一刻，他的心智都恬静安详。
  
  
 
                                          
 
  
  
 几年后，他去世了。临死前，他在房子四壁画了一幅巨大的壁画，壁画展现的是宇宙初创时的伊甸园，奇妙、神秘和绝美。但是他却叫爱塔烧了房子……
  
  
 这幅画应该是他终其一生想要创作的一部作品，为自己而做，为自己祭奠。为了自己的内心，而不是为了流芳百世。到这里一位伟大的艺术家的生涯就结束了，他被折腾一生的灵魂，也终于得到了安息。
  
  
 他实现了自己的理想，人生已经圆满。他创造了一个自己明知很美的世界，然后出于骄傲和轻蔑，又把它销毁。
  
  
 对于艺术，不能言喻。但《月亮与六便士》里对于美这样描述：人们满不在乎地谈论美，由于他们说话并不经过深思熟虑，所以美这个词被用的太过泛滥，已经失去了原有的力量。许许多多微不足道的东西都冠以它的名义，于是它所代表的东西变得不再崇高。人们用美来形容裙子、小狗和布道，当遇到真正的美时，他们却又认不出来。人们试图用这种本末倒置来装饰他们毫无价值的思想，结果反而钝化了他们对美的感受力。
  
  
 这本书主要就是关于梦想和现实的取舍，主人公抛弃一切去追逐梦想。但是在我们的现实中，该怎样去平衡两者的关系呢？
  
 “做自己最想做的事，生活在自己喜欢的环境里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？”
  
  
 一抬头就能看到月亮，可我却没有六便士！
  
 
  
  
 【金句赏析 】
  
 金句一：追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
  
 这句话深刻真切得突显出那些少数选择梦想的人，和那么多选择财富的人形成了鲜明的对比。在众人为了自己的名誉，地位，财富忙碌的时候，梦想在他们面前不值一提，大部分的人都放弃仰望天上的月亮而是去选择低下头捡地上的六便士。六便士的重要性在生活秩序中大于月亮，自然选择对自己更加有利的六便士。那些选择月亮的勇士在人群中多么渺小和孤立，得不到家人朋友的理解，被他人嘲笑，逆着社会的主流前行困难重重。尽管如此，还是有人放弃一切去找寻属于自己的月亮。这不仅仅需要勇气，更需要毅力。要做一个奔向月亮的人，就要做好孤独单一的思想准备。
  
 金句二：有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
  
 “人生如戏，全靠演技。”这句话虽有戏谑意味，其实很有道理。有多少人带着面具活着，每个人都有多副面具，遇到不同的人戴上不同的面具。长时间佩戴面具的人最后恐怕会和面具融为一体，再也找不回真正的自己了。最初的时候佩戴面具的人还能分清楚自己和面具，时间久了，究竟自己是面具还是面具是自己恐怕很难分辨的出来。在追求六便士的过程中我们逐渐迷失了最初的自己，成了面具的寄生主，成了六便士的奴隶。所以，在你面前和你交流的人可能只是个面具，最后不是人和人在交往，而是一副副的面具在交往。
  
  
 金句三：同样坠入情网，男人和女人的区别是：女人可以一天到晚谈恋爱，而男人只有几分钟。
  
 这句话说得特别对，女人对待感情的方式是随着时间的增加感情也越来越深，而男人对待感情的方式则随着时间的消逝感情越来越淡。女人追求安稳，男人追求新鲜感和挑战。男女天生的思维差异势必会在生活中产生碰撞。恋爱中的女人大半的心思都在她的另一半身上，而恋爱中的男人一天中只有一小部分想着恋爱的女人，其他时间则做着自己的事情。在约翰·格雷的《男人来自火星 女人来自金星》中就诠释了男女在恋爱中的思维差异。恋爱对于女人来说是一件大事，充斥整个生活。而对男人来说就是生活中的一件平常的事，并没有女性看得那么重要。毛姆在《月亮与六便士》中同样告诉了我们这个道理。
  
  
 金句四：说苦难使人高贵是不正确的，让人高贵的有时是幸福。而苦难，在大多数情况下，使人们心胸狭隘，一味报复。
  
 都说苦难可以磨练人的意志力。认为经历苦难的人都是高尚的，可是有时候破茧并不能成蝶。让人快乐的更多是幸福，而不是生活在苦难中。苦难确实可以磨练人的意志，可更多时候是摧毁人的意志，能挺过去的人有多少呢？在苦难的情境下，多让人心生怨恨，埋怨别人，嫉妒别人，指责社会不公平，自然会变得心胸狭窄，产生报复心理。相反幸福使人感恩，会有更丰富的同情心。为了成为高贵的人，就要努力成为幸福的人；为了成为幸福的人，就要勇敢追求幸福。
  
  
 这本书不仅为我们在梦想和金钱的选择中提供了选择的教材，还为我们在未来路上可能遇到的很多事情做了探讨。这本书是在教人做人，也告诉我们不要迷失本心。带着面具固然可以，可是别忘了摘掉。更别忘了面具是面具，我们是我们。追求梦想的过程是追逐自己的厄运，因为追逐梦想的过程也是个苦难的过程，能否克服苦难还是个未知数。最终，我们要成为一个幸福的人，因幸福而高贵。无论是选择月亮，还是选择六便士。做好自己，而不是成为千篇一律的别人。我们是人，每个人都是独一无二的，不是公式化的符号。保持自己的独特性，才能让自己永远认识自己：这还是我。